79岁盲人独自在墓里生活十几年,究竟是怎么一回事?

我们每个人的生活或许都很苦，压力都很大，但我们还是看不了那些比我们更可怜的人。言真愿意将自己刷到的，看到的分享给大家，一起感受人间疾苦冷暖，一起点赞那些因乐观让自己坚挺的人。这个世界，最让人值得可怜的，或许是孤儿和孤寡老人，孤儿或许还好，越长越大，而孤寡老人就不同了，可能就越来越无助了。近日，网友上传的一段孤寡老人生活视频让所有人感动唏嘘。话说，在湖南某地，一位79岁的盲人在自己的坟墓里独自生活了十几年。根据爆料者和老人的谈话我们得知，双眼看不见的老人没有孩子没有亲人，而老伴儿在与自己结婚1年零8个月的时候也去世了。79岁盲人独自在墓里生活十几年究竟是怎么一回事，跟随小编一起看看吧。

我们每个人的生活或许都很苦，压力都很大，但我们还是看不了那些比我们更可怜的人。言真愿意将自己刷到的，看到的分享给大家，一起感受人间疾苦冷暖，一起点赞那些因乐观让自己坚挺的人。

这个世界，最让人值得可怜的，或许是孤儿和孤寡老人，孤儿或许还好，越长越大，而孤寡老人就不同了，可能就越来越无助了。

近日，网友上传的一段孤寡老人生活视频让所有人感动唏嘘。话说，在湖南某地，一位79岁的盲人在自己的坟墓里独自生活了十几年。

我相信，看到这样的消息，不少人都会震惊。人怎么能住在坟墓里？而且，老人还看不见，这该如何起居，如何生活，让所有人想都不敢想。我们一般人觉得，这一定很悲催，老人也会因此很沮丧。

但是，我们错了，镜头中的老人满脸笑容，一派坦然。根据爆料者和老人的谈话我们得知，双眼看不见的老人没有孩子没有亲人，而老伴儿在与自己结婚1年零8个月的时候也去世了。

老人生活主要靠手摸、耳朵听、鼻子闻来坚持。爆料者问老人为什么住在墓里，老人表示自己怕去世后没人下葬，于是就搬进墓地里住了，到时候自己和老伴葬在一起。这样也就不给别人添麻烦了。

就这样，他墓地守着死去的老伴已经十多年。据爆料者称，老人虽然看不见，但老人和生活空间都很干净，老人也很开朗。

老人实在不易，有常人意想不到的苦。但是老人衣着整洁，那种写在脸上的乐观和坦然，让人钦佩和感动，更让人同情怜悯和五味杂陈。

老伴和自己结婚刚一年零八个月就去世了，而这么多年老人也一直将自己和老伴埋葬在一起作为自己的归宿。老人的心态，是我们多少人所不能比的，他的内心纯洁和开朗，平和与坦然，都是那样的无暇与宁静。

或许，这一切对老人来说，都是无奈。但这种无奈，却没有让他自暴自弃，更没有让他沮丧悲凄，他包容和接受着自己的无奈，更教育了我们所有人。我们没有必要为自己的一点点不顺利而一蹶不振，想想这位老人，他们比我们有多苦。

更多普通人的生活，都会有一些无奈，甚至我们有时为自己活得一地鸡毛而懊恼和失落，甚至崩溃绝望，个别人还看可能会做出一些过激和冲动的事情。事实上，这样只能让自己和家人更悲哀。

人生就是这样，对于不得不接受的东西，就要平静地区接受，而且乐于接受。面对死亡，我们也不必过分恐惧，因为死亡也是必然的，我们何必和自然规律较劲，为自然规律而伤心？再说，伤心和较劲有什么用？既然没用，还是省省心，省省力的好，顺其自然，宁静平和并高高兴兴地度过余生。

而对于这种无法靠劳动和侄女赡养获取生活来源的人，全社会都应该送去更多的关爱，让老人能够带着笑容善终。

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1979年，无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓中，一处墓坑被人剖开，主人的遗骨散落了一地。

无锡市博物馆得知此事以后，立马派来一对师徒帮忙拾骨。老师傅一边拾骨一边感慨：“愚蠢啊，愚蠢。”

徒弟也跟着点头道：“是啊，这些道士清修一辈子什么东西都没留下，这盗墓贼也不知怎么想的。”

听到这话，老师傅摇了摇头：“不对啊，这个道士可留下了足以称作瑰宝的东西。”

“那这岂不是非常严重的案件！”

老师傅笑了笑：“没关系的，这位道士留下的瑰宝没人能带走。”

老师傅说的道士究竟是谁？而他又留下了怎样珍贵的“宝物”？

小道士

1901年，江苏省无锡市雷尊殿中，突然出现了一个年少的身影。

这道身影每天穿着一身干净的道士袍，跟在师傅华清和的身边学习。

小道士姓徐，是山下一个大户人家的孩子。他出生的那一年父亲便因病去世，母亲抚养他到4岁也撒手人寰，此后几年便被婶母抚养，他被送上雷尊殿时，已经是8岁的年纪。

而他的师傅华清和是雷尊殿的监院，平时很是疼爱自己的这个小道士，不仅教他读书、抚养他长大，为了补充他缺少家人关爱的内心，华清和还将他引入了音乐的大门。

在中国的传统的道教修行中，礼仪乐器都是必学的内容，包括二胡等乐器在内。

小道士从小没读过书，学乐器的速度也很慢，大多数乐器华清和讲了几十遍，小道士都无法拉奏一首完整的曲子。

只有在弹二胡上面，小道士好似无师自通一般，一上手就能拉奏出优美的曲声。

于是每当天一亮，雷尊殿的道士们就能听到小道士拉奏二胡的声音。

大家一听到这个声音，就知道自己一天的功课和修行该开始了。

当时雷尊殿山脚下树木葱茏之处，有一泓清泉。

此泉泉水甘甜、清澈见底，周围景色绿树成荫，美得不可方物，因此被当地人称作“天下第二泉”，仅有趵突泉能在它之上。

华清和很喜欢在泉水边一边赏月、一边配合着风吹动泉水的声音演奏乐器。

小道士也很喜欢跟着师傅一起在泉水边，不过以他的年纪他还不懂得欣赏这幅美景，他只是喜欢跟在师傅旁边罢了。

有一次，华清和看到小道士在自己身边，突然开口问道：“你听到了什么声音？”

小道士疑惑地歪了歪脑袋：“我听到了师傅奏乐的声音，我很喜欢。”

听到这话，华清和说：“你还小，等你长大一点，你就会懂得这泉水声的美妙之处了。”

“泉水声？”

一边说着，小道士一边把耳朵靠近了泉水道：“可是师傅，除了流水声我就什么也听不到了啊！”

华清和笑着拍了拍小道士的脑袋，把他从泉水边拉了过来，没有多说什么。

十几年的时间过去，小道士渐渐长大成人，成了个一表人才的小伙子。

通过这么多年的努力，小道士除了二胡之外，其他的乐器也都学会，尤其是在吹笛子上更是别有一套。

再加上他天生一副好嗓子，每次道教音乐演奏完毕，听众都忍不住称赞他为“小天师”，有了众多的粉丝。

听众们的追捧让小道士很是开心，可是一回到雷尊殿他却怎么也开心不起来了。因为抚养他长大的老师傅华清和，此时重病缠身。

小道士每天都会陪伴在老师傅的身边，将自己下山演奏的见闻讲给老师傅听。

而老师傅每次听完都会笑得很开心，只不过小道士总觉得那副笑容里面，隐藏了一些不为人知的辛酸。

一直到小道士25岁的那一年，自知时日无多的老师傅将他叫到了身边，将自己的后事交代给了小道士。

同时，老师傅还以自己的姓氏给小道士取了个名字——华彦均。

沉沦红尘

几天之后华清和去世，华彦均担起了华清和身上的担子，成为了雷尊殿新的监院。

成为监院以后，华彦均也不再频繁下山演奏，只是遵循着华清和的嘱托，一边认真修行，一边想方设法的建设雷尊殿。

很长的一段时间，华彦均虽然表面没有太多的伤感，但一到夕阳西斜，道观中来人散尽以后，他总会一个人来到“二泉”边上，静静地听那水流的声音。

几十年的时间过去，25岁的华彦均已然能够从流水中听到对故人的思念之声。

那声音曲折流转，让华彦均不禁感慨：“原来师傅以前听的就是这样的声音啊！”

可正在他感慨华清和对他的教诲之时，一个不速之客突然出现在了他的身后，那便是抚养了他四五年的婶母。

“我有话跟你说，是关于华清和的。”

听到这话，华彦均以为婶母是要来劝自己不要太难过，于是便笑着回应道：“婶母你放心吧，我不会太伤心的。”

婶母摇了摇头：“我要说的不是这个，而是你的身世。那个道士华清和，其实是你的真正生父。”

听到这话，华彦均犹如遭受了天打雷劈一般，愣在原地半晌都会不过神来。

在失神的过程中，华彦均从婶母口中得知，母亲是在父亲去世后几个月才怀上的他，而他的生父便是道士华清和。

只不过母亲是当地名门，为了掩盖这样的丑闻，才一直没有告诉任何人。

如今华清和已经去世，婶母认为应当让华彦均知道这段事情，所以才告诉了他。

在讲述完这一切以后，婶母便离开了“二泉”附近，只留下华彦均一人。

一时之间，华彦均直觉的耳边那流水中曲折流转的音乐消失不见，只剩下淙淙的流水声。

此后华彦均不再上心雷尊殿的日常事务和自己的修行，每天都会下山演奏，用听众的叫好来代替耳中失去的音乐。

紧接着，华彦均开始用寻欢作乐来麻痹自己的思考，和一群三教九流之辈整天厮混在一起，长时间混迹在酒场、青楼。

在道观修行也十数年的华彦均，如同一匹脱缰的野马，就此沉沦在了红尘之中。

低谷

刚开始华彦均还只是用自己演奏所得，与一众狐朋狗友吃喝嫖赌，肆意快活。

当时雷尊殿中的其他人可怜华彦均的身世，所以没有多说什么，一直到华彦均沾染上了大烟。

在狐朋狗友的引领下，华彦均很快便产生了毒瘾，每天都要去烟管抽大烟。

华彦均演奏赚到的钱很快就不足以支撑他吸毒，就算他停下了吃喝嫖赌也一样不够。

于是他便开始偷道观中的香火钱，满足自己醉生梦死的生活。

最终，忍无可忍的雷尊殿众道士经过商议，将华彦均赶出了雷尊殿。

虽然道士们念及旧情，给华彦均留下了一小笔钱，但这笔钱也很快被华彦均花光在了妓院和烟馆之中，接着他便成为了乞丐。

哪怕落到如此地步，华彦均依然走不出过去对自己的束缚，将自己要到的每一分钱都用来大烟。

不到一年的时间，华彦均便因为频繁地出入妓院而患上了花柳病，再加上他长时间吸食大烟，身体已经完全顶不住疾病的侵袭，就此瞎了双眼。

一瞬间，华彦均从原来的道观监院变成了瞎子乞丐，不仅身边的狐朋狗友都离他而去，就连那些曾经忠实的听众，都因为他长时间没有演奏，而忘记了这个人的存在。

无路可走的华彦均拿起过去使用的各种乐器，却发现要么是太长时间没有练习而生疏，要么是因为盲眼而无法演奏，这不禁让他感到绝望。

在那个时代，一个没有傍身手艺又浑身是病的盲人，根本就无法独自活下去。

华彦均终于因为自己的肆意妄为，而陷入了无底深渊之中。

正在人生的最低谷时，华彦均拿起了曾经父亲华清和留下的二胡，试图弹奏起来。

出人意料的是，二胡在华彦均的拉奏之下，很快便流出了动听的音乐。

就算道士们抛弃了自己，就算听众们抛弃了自己，就算笛子和歌声抛弃了自己，就算他自己抛弃了自己，父亲的二胡也依然没有抛弃自己。

为了养活自己，华彦均决定用二胡来街头卖艺。只不过他不愿意再想起华彦均这个名字，于是他便开始自称阿炳。

从这一天开始，“小天师华彦均”变成了“瞎子阿炳”。

升腾跌宕

开始街头卖艺以后，阿炳便时常出没在酒馆、茶坊以及各条热闹的街道之上。

为了不暴露自己的身份，阿炳不再穿过去的漂亮衣服，换上了一身黑色的长衫，戴上了一个黑色的帽子，再加上一副深邃的墨镜。

双眼失去光明以后，阿炳的耳朵却能听到更多的声音，他的二胡技艺也几乎臻至化境，没过多久，他的音乐就再一次被听众们所接受，不少人甚至专门为了听他的曲子，而从外地来到无锡。

但经历了大起大落的阿炳，不再沉溺于这些赞美之声，只是低调地拉奏自己的二胡。

1929年，阿炳与一个名叫董彩娣的寡妇结婚，之后又因为感情不和而分别，与另一个名叫催弟的寡妇同居。

在九一八事变发生以后，阿炳虽然眼不能视，但压抑不住内心爱国情怀的他多次选择编唱《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的新闻，宣扬抗日救国的思想。

之后山东陷落，阿炳和催弟便赶赴上海避难，在昆曲班仙霓社继续演奏三弦。

虽然生活再一次获得了安定，但始终不愿做亡国奴的阿炳，在这段时间创作了多首气魄豪迈的二胡曲，传唱着自己对祖国的热爱之情。

遗憾的是，这些曲目大多都已流失，只有一首谐音“听宋”的二胡曲《听松》传唱了下来。

当时间来到1939年，阿炳又和催弟一同回到无锡，每天白天收集新闻情报进行创作，晚上在茶馆门口演奏。

曾经的音乐天赋再一次回到了手中，除了二胡和他不愿再拿起的笛子以外，琵琶也成了他的看家本领。

当时双眼失明的阿炳可以在头顶上演奏琵琶，可以用二胡模仿动物的叫声，技艺已然神乎其神，得到了一众老百姓的追捧。

等到抗日战争胜利以后，阿炳原本松了一口气，准备继续传唱中华儿女的抗日故事。

可没想到的是，国民党政府不允许他在街头说唱，让阿炳只能卧床在家，以帮人修理胡琴为生。

如果说曾经自己的肆意妄为让自己陷入了黑暗，那么国民党的迫害则是彻底抹去了阿炳生命中仅剩的光辉。

当时山东的国民党为了与共产党作战，疯狂地抓壮丁，整个无锡城都生活在国民党的黑云之下。

因为这样的压抑，阿炳一气之下患上了肺病，长时间卧床不起，就连他最喜爱的二胡都很长一段时间没有弹奏。

一直到1947年的中秋之夜，阿炳请求邻居帮忙，再一次来到了二泉旁边。

距离上一次他来二泉，已经过去了足足二十多年，二泉依然是那个二泉，但阿炳已经不是当年的华彦钧了。

他坐在泉水边上，听着泉水的流动，他似乎还是只能听到那淙淙的流水声。

一时之间，阿炳忍不住滴下了眼泪，过去的坎坷经历似乎再一次浮现在了眼前。

紧接着，阿炳似乎从泉水中听到了自己童年时的欢笑，听到了父亲去世时的哭泣，听到了双眼失明时的叹息，听到了外敌入侵时的激愤，听到了国民党压迫时那无声的呐喊。

阿炳再也压抑不住自己内心的情感，当即拿起二胡配合着淙淙的流水声拉奏了起来。

那曲子升腾跌宕、曲折离奇，仿佛将阿炳自己一生的经历都融进了曲子之中。

一旁的邻居本来还因为阿炳久坐不动而有些不耐烦，但在听到这首曲子以后，他却情不自禁的跟着一起流下了眼泪。

自此以后，堪称东方命运交响曲的《二泉映月》诞生，成为了一众听客耳中的仙乐。

一直到无锡解放以后，摆脱了国民党压迫的阿炳，终于在新中国和自己的二胡一同获得了新生，还被邀请进入中央音乐学院研究音乐。

只不过遗憾的是，阿炳因为多病缠身，1950年12月4日便憾然离世，他的曲子也只有包括《二泉映月》及《听松》在内的三首二胡曲和另外三首琵琶曲留存了下来。

阿炳死后，他的遗体被埋葬在了无锡西郊璨山脚下“一和山房”道士墓中，曾在1979年遭遇了一次盗墓。

阿炳的一生曲折离奇，正如他的音乐《二泉映月》一般。

不过自己走过的错误道路和不幸的经历并没有让他自暴自弃，反而是让他更加自如地在音乐的海洋之中畅游。

虽然眼不能视，虽然坎坷无数，但阿炳在中国人民最艰苦的岁月，仍然愿意站出来，用自己的音乐激励人们，传唱中华儿女多奇志的故事。

他是真正伟大的民族音乐家，他是东方的贝多芬，值得我们铭记。